登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)以及登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登(dēng)高如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也句(jù)式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加(jiā)疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是(shì)听(tīng)的人却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒家的重要代表人物(wù)是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而(ér)荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利用自然(rán)为人(rén)类服(fú)务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中(zhōng)心论点，从学习如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁的意(yì)义、作用、态度(dù)等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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