不积跬步到底读gui还(hái)是kui,日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意(yì)思是每天半步半步的积(jī)累起来,一段时间(jiān)后就是一千里路的(de)。
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不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui,日(rì)积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)
每天(tiān)半(bàn)步半步(bù)的积累起来,一段时间后(hòu)就是一(yī)千里路(lù)。比喻学习应(yīng)该有恒心,要坚持下去,不要半途而(ér)废。
出自《荀子·劝学》:“不积跬(kuǐ)步(bù),无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里;
不积小流,无以成江海。
”
《劝(quàn)学》节选积(jī)土成山(shān),风雨兴(xīng)焉;
积水成(chéng)渊(yuān),蛟龙生焉;
积善成(chéng)德(dé),而神明(míng)自得,圣心(xīn)备(bèi)焉。
故不积(jī)跬步,无以至千(qiān)里;
不积小(xiǎo)流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十(shí)步;
驽马十驾(jià),功在不舍。
锲而(ér)舍(shě)之,朽木不折;
锲而(ér)不舍,金石可镂。
蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利,筋骨(gǔ)之强(qiáng),上(shàng)食埃土,下饮(yǐn)黄泉,用心一也(yě)。
蟹六跪而二螯,非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄托者,用(yòng)心(xīn)躁也。
翻译堆积土石成了高山,风(fēng)雨从这里兴(xīng)起(qǐ);
汇(huì)积水流(liú)成为(wèi)深(shēn)渊,蛟龙从这(zhè)儿(ér)产(chǎn)生;
积累善行养成高尚的道(dào)德,精(jīng)神(shé虎头是什么奢侈品牌,老虎头是什么奢侈品牌0; line-height: 24px;'>虎头是什么奢侈品牌,老虎头是什么奢侈品牌n)得到提(tí)升,圣人(rén)的心境由此(cǐ)具备。
所以不积(jī)累一步半(bàn)步的行程(chéng),就没有办法达到千里之(zhī)远;
不积累(lèi)细小的流水,就没有办法汇成江(jiāng)河大海。
骏(jùn)马一跨跃,也不足十(shí)步远;
劣(liè)马连(lián)走十(shí)天,它(tā)的成功(gōng)在于不(bù)停止。
如(rú)果(guǒ)刻(kè)几下(xià)就停下来了(le),那么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断。
如果不停(tíng)地刻下去,那么金石也(yě)能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿,强健(jiàn)的筋骨,却能向上吃到(dào)泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心(xīn)专一(yī)。
螃蟹有(yǒu)六条腿,两个蟹钳(qián),但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身,这是(shì)因为它用心浮躁。
不(bù)积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅,是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。
指一(yī)步半步。
常(cháng)与后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用(yòng),意为做事情(qíng)不一点一点积累,就永(yǒng)远无(wú)法达(dá)成目的。
荀子《劝学篇》:
故不积跬步,无以至千里;不积(jī)小流,无(wú)以成江海。
意义
全句液咐的意(yì)思是:没有一(yī)步半步的(de)累计(jì),就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地(dì)方;不(bù)积累(lèi)小河流(liú),就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。
比喻积累(lèi)的(de)作用,可(kě)以充(chōng)实(shí)、丰富、完(wán)善自己。
可用来论(lùn)说学习(xí)工作贵(guì)在(zài)不(bù)断(duàn)积累。
扩展资料
荀子(约(yuē)公元前(qián)313-前(qián)238),名况(kuàng),字卿(qīng),汉(hàn)族,因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通,故又称(chēng)孙卿。
周朝战国末期赵(zhào)国人。
著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊(zūn)称(chēng)“荀(xún)卿(qīng)”。
曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山(shān)东兰陵)令。
荀子对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发(fā)展,提倡性恶论,常(cháng)被与(yǔ)孟子的性善论比(bǐ)较。
对重(zhòng)整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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