九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有没(méi)有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人(rén)，可以告诉他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天(tiān)赋(fù)的内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那(nà)天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是(shì)才能低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的(de)人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下难得的好马的(de)本领绝(jué)不在(zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋(fù)的(de)内在素质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大(dà)家整(zhěng)理了(le)九方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的(de)千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下(xià)的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们(men)是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在(zài)我之(zhī)下(xià)打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了(le)三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言(yán)故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒。

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